Reportaje Especial
Alejandro Bolaños afirma: “Moncada no era místico"
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 | Con relación a los planteamientos metafísicos de Sandino, los calificó de “disparates” |
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El escritor Alejandro Bolaños Geyer, quien recientemente publicó un libro sobre Sandino, titulado “El Iluminado”, después de hacer un breve recorrido por su vida personal, política y espiritual, concluyó que “Sandino estaba desequilibrado mentalmente” y que sus ideas espiritistas contenidas en sus cartas, “eran disparates que leyó en las obras de Trincado”.
Bolaños Geyer, en entrevista a LA PRENSA, aseguró que el abandono materno y paterno al que fue sometido Sandino durante su niñez, perjudicó su psiquis infantil y lo marcó para siempre.
“Sandino nació aquí, creció aquí y el pueblo nicaragüense es tremendamente religioso por la influencia católica que tuvieron los indígenas. Sandino se encuentra con Trincado que tiene una teoría tremendamente disparatada y la cree al píe de la letra, (tanto) que también le dice a Pedrón (Pedro Altamirano): vos también sos uno de esos espíritus que vino aquí del lejano cosmos a redimir la Tierra, ya me lo revelaron en Yucatán en una sesión espiritista”, refirió Bolaños Geyer.
Al preguntarle a Bolaños Geyer sobre su interpretación con respecto al algodón que Moncada pidió con el sudor de Sandino, éste expuso que Moncada llegó a conocer muy poco a Sandino y “no lo admiraba, no lo admiró nunca”.
“Habría que preguntárselo a él (a Moncada) y ya no está aquí. Que yo sepa Moncada no era místico. Era muy sensato”.
LP: ¿Usted no le daría valor entonces a ese documento?
Bolaños: “No sé, pero tendría que buscarle una explicación. Moncada ya no figuraba en el año 1933. Tal vez alguien le sugirió que analizando el sudor o haciendo un abracadabra espiritista tal vez iban a lograr eliminar a Sandino”.
LP: ¿Cree que los políticos en los años 30 eran supersticiosos o no?
Bolaños: “La división libero-conservadora por la religión ya había casi desaparecido. A finales del siglo pasado todavía había una fuerte división: el conservador era religioso, el liberal era librepensador y anticlerical. No he estudiado a fondo a Moncada, pero mi impresión es que no era religioso.
Había tendencia a creer a ciertas cosas ocultas en esa época, pero no sé. Primero habría que ver si en realidad la letra es de él. Sabiendo cómo se ha manejado la documentación histórica en mi país, eso no lo pondría en duda. Yo no le doy mayor importancia y no puedo pretenderlo interpretar”. 
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