Correo
Portada Impresa
    La Prensa    
Archivo
Busqueda
SáBADO 2 DE JUNIO DEL 2001 / EDICION No. 22387 / ACTUALIZADA 11:00 pm

PORTADA
POLITICA
ECONOMIA
NACIONALES
REGIONALES
EDITORIAL
DEPORTES
SUCESOS
EL MUNDO
OPINION
REVISTA
SUPLEMENTOS
OBITUARIOS
CARTAS AL DIRECTOR

CLASIFICADOS
SUSCRÍBASE


   

Reportaje Especial
Sandino también practicó la masonería

Foto  

Dos facetas de Sandino, a la izquierda, junto a Juan Bautista Sacasa; y, Sandino en México, visita que lo marcó filosóficamente.

 

Karla Marenco L.
karla.marenco@laprensa.com.ni

¿Sandino practicaba la masonería antes y durante su relación con la EMECU? Si es así, ¿cuál es la diferencia entre una y la otra y cómo las adoptó Sandino?

Efectivamente, Sandino fue masón antes y después de su relación con la EMECU. La masonería no es una religión técnicamente, pero sí comparte con la EMECU una serie de creencias y comportamientos: los masones y la EMECU tienen una fe ciega en el progreso humano; ambas son sociedades exclusivas donde se comparten ciertas ideas y creencias; ambas sostienen creencias ocultistas y se dan promociones por grados dentro del cuerpo de ideas y literatura que sostienen; ambas creen que los conocimientos ocultos son accesibles solamente a unos pocos escogidos y entrenados y; ambas creen que el acceso a lo oculto nos da la capacidad de cambiar nuestros seres y la naturaleza del mundo en que vivimos.

Las grandes diferencias son el origen y la orientación de las ideas. Si bien es cierto que los masones creen en un Creador que todo lo sabe y lo dirige, sus actividades por lo general están orientadas hacia este mundo.

Los masones se originan en el siglo 16 en lo que es hoy Alemania. Tienen como precursores a una sociedad autodenominada “illuminati,” los iluminados, aunque dentro del mito masónico ellos traten de presentarse como un movimiento cuyas raíces se extienden al mundo antiguo.

El origen de la EMECU está en los escritos de Joaquín Trincado, el electricista vasco exiliado en Argentina en 1911. Trincado fue un seguidor de las ideas de un influyente espiritista francés llamado Allan Kardeck, pero rompe con la vena de Kardeck al acusarlo de retener en sus ideas demasiado cristianismo, y así funda su EMECU.

La orientación de la EMECU es, a flor de piel, trascendental. Es decir, que su preocupación es espiritual y no material, y que su fin es el más allá y no este mundo.  
.


---

   
Otras Noticias

Pánico por vampiros

Menos lluvias durante el fin de semana

Liberales denuncian a Lewites ante Contraloría

Erradicación de trabajo infantil en veremos

Estudiantes no podrían pagar alza

Recolección de basura será supervisada

Alemán anuncia baja en la energía

Remiten caso del Hospital Alemán a la Procuraduría

Universitarios empecinados

EE.UU. señala 6 condiciones

Estafa en el Banic

Sandino se veía a sí mismo como un mesías

Sandino también practicó la masonería